第9章

在京都文学研究所，孙还真教授激动地拍了拍桌子。

“常老，快来看！”他对着身旁的常宝亮教授喊道，声音中充满了兴奋。

“江小白这小子有真才实学，我敢打赌，他接下来说的话很可能会为以后的西游研究产生深远影响！”

常宝亮教授闻言，也凑近了电视机。

两位德高望重的学者，此刻就像追剧的普通观众一样，紧张地盯着屏幕。

“你真觉得这个年轻人能说出什么惊人之语？”常宝亮教授还是有些怀疑。

“等着瞧吧，”孙还真教授信心满满地说，”我看好这个小伙子。”

昆市会议室内，江小白突然开口：”张台长，我需要多20分钟的时间来阐述我的观点，可以吗？”

张恨水一愣，随即陷入了犹豫。

延长直播时间是一个冒险的决定，万一江小白表现不佳，那可就真的砸了。

但他看到江小白自信的眼神，心中突然涌起一股信任感。

“拼了！”张恨水在心中暗暗下定决心。

“好，给你30分钟！”张恨水果断地说。

工作人员们顿时兴奋地交头接耳，期待着接下来的精彩内容。

“台长，您确定吗？”老昌有些担心地问道。

张恨水点了点头：”相信他。”

江小白深吸一口气，面对镜头微笑着说：”各位观众朋友们，我们的节目临时加时30分钟。”

他的语气平静，但眼神中却透露出一丝锐利。

“刚才那位观众的想法，有很多主观臆测，更多是建立在猜想而非客观文献考据上。”

江小白顿了顿，继续说道：”如果按照这种严谨程度，我可以给大家提供一个比吴成恩更合理的《西游记》作者候选人。”

这句话一出，整个直播间都沸腾了。

观众们的弹幕如雪花般飞过：

“真的假的？比吴成恩还合理？”

“江小白不会是在虚张声势吧？”

“我怎么感觉他是认真的？”

“快说啊，到底是谁？”

“不会是唐僧自己写的吧？哈哈哈！”

孙还真教授和常宝亮教授在电视机前屏气凝神。

“老常，你说江小白会推举谁作为更合理的西游记作者？”孙还真兴奋地问道。

常宝亮摇摇头：”不知道，但我有预感，这个名字可能会震惊所有人。”

两位德高望重的学者，此刻就像追悬疑剧的观众一样，紧张地等待着答案揭晓。

江小白看着镜头，缓缓开口。

“我模仿刚才那位京清大学文学系硕士的思路，来为大家寻找一个可能比吴成恩更合理的《西游记》作者。”

“这个人，不仅符合我们之前讨论的所有条件，更能解释许多长期以来无法解答的疑问。”

江小白的话音刚落，整个直播间都沸腾了。

观众们的好奇心被彻底勾起。

所有人都屏住呼吸，等待着江小白揭晓这个神秘人物的身份。

这一刻，所有人都意识到，他们可能正在见证一个重大的学术突破。

一个可能改变整个文学研究领域的重大发现。

张恨水紧张地握着拳头，心跳加速。

老昌也不自觉地坐直了身体，目不转睛地盯着屏幕。

在京都文学研究所，孙还真教授和常宝亮教授甚至忘记了呼吸，全神贯注地等待着江小白的下一句话。

江小白环视了一圈，看着所有人期待的眼神，嘴角微微上扬。

“他就是阎希言。”

“这个名字，恐怕很多人都没有听说过。”

“阎希言，是一位明朝道士，他的身份和经历，与《西游记》的创作有着惊人的联系。”

现场顿时一片哗然。

工作人员面面相觑，眼中写满了疑惑。

观众们交头接耳，议论纷纷。

“阎希言？这是谁啊？”

“我怎么从来没听说过这个名字？”

“不会是节目组在整蛊我们吧？”

常宝亮和孙还真两位老教授坐在前排，交换了一个意味深长的眼神。

孙还真小声对常宝亮说道：”阎希言确实是明朝一位道士，但江小白这小子怎么会把他和《西游记》联系起来？真是有意思啊。”

常宝亮点了点头，眼中闪烁着好奇的光芒：”咱们听听看，这小伙子说不定真有两把刷子。”

江小白没有理会现场的骚动，继续说道：

“为什么说阎希言是西游记作者？主要基于几个证据。”

“第一个证据是，翻遍历史古籍，无论哪个朝代，华阳洞天指的都是茅山，没有一个例外。不信的可以自己查古籍，看能不能找出例外。”

“结合华阳洞天对应茅山，以及世德堂本《西游记》和全真道的紧密关系，华阳洞天主人应该是茅山全真道士阎希言师徒。”

“有人或许会问，茅山道士那么多？为何如此笃定华阳洞天主人是阎希言师徒？”

“因为茅山在明代前，没有全真道派，是阎希言来到茅山传播全真道。所以，华阳洞天主人只能是阎希言师徒，而不是茅山其他道士。”

他的声音清晰有力，仿佛要将每一个字都刻进听众的心里。

“第二个证据是，世德堂本《西游记》，对武当山有非常精确的描写，这说明，作者一定去过武当山，甚至有可能长期居住，否则怎么可能写得这么细致？”

“而阎希言来茅山之前，在湖北均州的武当山修行多年。恰好符合这点。”

“他甚至在汉江边修建了真武宫。”

“这就解释了为什么《西游记》中会出现孙悟空去武当山寻求真武祖师帮助的情节。”

“如果大家认为这些都是巧合，那巧合未免太多了吧？”

江小白顿了顿，目光扫过台下每一个人。

观众们屏息凝神，生怕错过任何一个细节。

“有人可能要说，吴成恩不是游历大江南北么？也许他也去过武当山、去过真武宫啊！这个可能性，并不排除，但是，我接下来要说的第三个证据，会彻底粉碎这种可能。”

“世德堂版《西游记》中刘泉进瓜的传说。”

“这一故事可追溯至元代戏曲，虽然原本已经找不到，但是在民间，还广为流传。”

“这个故事，各地版本差异显著，尤其是对主角籍贯的描述莫衷一是。”

“有的人说刘泉是山东曹州人，有的人说他是陕西户县人；而秦腔戏《李翠莲上吊》，更将其说成长安人士。”

“不仅地域存争议，故事主要人物亦有出入。”

“在山东曹州版本里，唐朝御妹李玉英，被景春公主取代；而主户县版，李玉英这个人，被同名的李翠莲公主顶替。”

“秦腔戏更是大胆创新，李翠莲不再借尸还魂，而是直接复生并被唐王认作皇妹。”

“但这些版本，都与世德堂版本的《西游记》，存在明显出入！”

“直到前两年，武当山南神道新发现的《刘全进瓜》手抄本，这个版本，与世德堂版《西游记》描述惊人吻合：刘全、李翠莲皆为均州人，唐御妹李玉英也如实出现。”

“此外，在鄂西北地区，刘全进瓜的故事，以一种独特的待尸歌形式存在。”

“这种被称为丧歌或孝歌的曲调，仅在逝者入土前的几个夜晚由守灵亲属吟唱，平日里人们对其讳莫如深，视为不祥之物。”

“对于那些仅在武当山短暂游览的普通游客而言，几乎不可能有机会接触到这一珍贵的文化瑰宝，更别说深入了解其中奥秘。”